عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 11th October 2014, 10:35 PM
أبو عاصم عبد الله الغامدي أبو عاصم عبد الله الغامدي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 679
افتراضي

للأسف هذا ماهو حاصل وهو أن بعضا منهم يعلمون الحق في المسألة

وسأضرب لذلك أمثلة:

1- الفلسطيني الكذاب ذو الوجهين يعرف الحق في المسألة وكان قبل ذلك مخلطا وله نقاشات مع بعض الناس في تلك المسألة في النت يقول أنه رجع عن ذلك وهذا يدل على أنه ليس أهلا لأخذ العلم عنه وانه مضطرب مشكك والمهم أنه اتصل بي مرة هذا الضال وقال أنا أقول بقولك في المسألة فلماذا يتكلمون فيك ولايتكلمون في ؟ فقلت له سلهم .

2-محمد بن رمزان الهاجري : قلت له قبل سنين عن هذه المسألة وأن ربيعا يقول نقول بأن العمل جزء من مسمى الإيمان ونجعل قول الألباني قولا لأهل السنة وإن لم نقل به[1] فقال ابن رمزان : "دمدم دمدم ماينفع هذا "يعني يعترض على ربيع وأن هذا ليس بصحيح وانظروا الان مع من يقف ؟ نسأل الله السلامة وهناك غيرهما لعل لذلك وقتا آخر والله الموفق .

تنبيه مهم : أنبه إلى أني لما قلت لربيع : الشيخ الفوزان يقول كذا أي بخلافك فقال : اجتهد فأخطأ .

وقلت له في مجلس آخر : هذا الشيخ النجمي والشيخ زيد يقولان في العمل وعلاقته بالإيمان أنه محل إجماع فقال بصوت عال أنا فهمتها وهم لم يفهموها !!! .



[1] هكذا قال لي ربيع .

من مواضيعي
0 الرد المختصر على الدكتور ربيع في رده لأثر الشافعي في حكايته الإجماع على أن الإيمان قول وعمل واعتقاد لايجزيء أحدها عن الآخر
0 هل هذه شهادة حق ياشيخ عبد الرحمن محيي الدين ؟
0 ذكر مختصر منهج أهل السنة في تكفير المعين
0 الرد على بعض جهالات وتخبطات المرجئ ربيع المدخلي في رده الأخير على الشيخ الفاضل عبد الحميد الجهني "وقفات مع بعض تلبيسات وجهالات .."
0 دعوة ربيع وأتباعه إلى التوبة


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم عبد الله الغامدي ; 13th October 2014 الساعة 12:56 PM
رد مع اقتباس