الرئيسية اتصل بنا
 
 


العودة   منتديات الآفاق السلفية > أقسام المنتديات الرئيسية > منبر الإعـــلانـات والــمـقــتـرحات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29th October 2008, 11:18 AM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 243
7asri {(مُسَاجَلَةٌ شِعْرِيِّة ) ضَعْ كُلَّ يَومٍ بَيْتَاً مِن الشِّعْرِ تَبْدَأُ فِيهِ بِالْحَرْفِ الَّذِى انْتَهَى بِهِ مَنْ قَبْلَك }

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :-
فقد كان قديما يدرسنى أستاذٌ اللغة العربية وكان مما علمنى طريقة رائعة فى المذاكرة الشعرية وكانت الطريقة أننى أقول بيتا من الشعر ويبدأ الآخر بآخر قافية الحرف الذى انتهيت به حتى يغلب بعضنا الآخر ويوقفه .
مثال :-
لو أننى قلت :
القـول قـال الله قـال رسـولـه ........قال الصحابة هم أولو العرفان
ما القول نصبك للخــلاف سفاهــة ......... بين الرسول وبين قول فــلان

فالقافية منتهية بحرف النون فيكون البيت الآتى يبدأ بحرف النون فنقول مثلا :

نعادى الذى عادى من الناس كلهم ........ بحق ولو كان الحبيب الموافيا

ولذلك فإننى أقترح على إخوانى المشاركة معى فى هذه المساجلة الشعرية وأرجو من الإخوة جميعا اختيار أبيات شعرية تكون ممتلئة بالعلم والحكمة كما قال النبى - صلى الله عليه وسلم - " إن من الشعر لحكمة " ، حتى نستفيد منها جميعا .
وقد وجدت بعض المنتديات تقوم بهذا العمل الجميل فتذكرت ما قد كان من قديم وقلت نحن أولى بهذا منهم فالرجاء المشاركة وجزاكم الله خيرا .

أول المساجلة قال القائل :
فواعجبا كيف يعصى الإله ......... أم كيف يجحده الجاحد
وفــى كل شى له آيـة ........... تدل على أنه واحــد


البيت الذى بعده يبدأ بحرف الدال .

من مواضيعي
0 شرح حائية ابن أبى داود لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمى
0 فى رثاء الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمى - رحمه الله -
0 تخريج حديث قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة
0 ما حكم صلاة التهجد ؟
0 الرد المفحم القوي في بيان بدعية الاحتفال بالمولد النبوي بتقريظ فضيلة الشيخ أبي عاصم الغامدي


التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبد الله وائل بن على بن أحمد الأثرى ; 29th October 2008 الساعة 06:45 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29th October 2008, 12:03 PM
أبوقتادة وليد بن حسني الأموي أبوقتادة وليد بن حسني الأموي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 295
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
افتراضي

بارك الله فيك يا أخي وائل علي هذا الجهد وأرجو أن تكون مساجلتنا جديدة في طرازها وكنت قد بادرت بمثل هذا العمل وقطعنا في شوطاً وهو بمثابة ( مساجلة إعرابية قرآنية !!!) هنا :

http://www.al-afak.com/vb/showthread.php?t=1387

وعلي العموم :

قال أحمد شوقي - عفا الله عنه-
:

داويت متئداً وداووا طفرة ***** وأخف من بعض الدواء الداء

والسلام

من مواضيعي
0 ما رأيكم في الكتاب ؟
0 ابداء رأي
0 المختارات النورانية من الفتاوي الفوزانية
0 الرد الأريب علي عبد الكريم الخطيب
0 لغز !


التعديل الأخير تم بواسطة أبوقتادة وليد بن حسني الأموي ; 29th October 2008 الساعة 12:09 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30th October 2008, 01:40 AM
عبد الحميد بن خليوي الجهني عبد الحميد بن خليوي الجهني غير متواجد حالياً
المشرف العام سابقا حفظه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 967
افتراضي

مذاكرة لطيفة , وقد كانت هذه المساجلة الشعرية غرامي وأنا في المرحلة المتوسطة ( الإعدادية ) , ولكن لو اشترطت على المشاركين ذكر قائل البيت , وشيء من فوائد البيت اللغوية وغيره ؛ لتكمل الفائدة , ويكون المجلس مجلس علم ومذاكرة . لا مجرد سرد لأبيات الشعر .
وسوف أشارك بهذا البيت _ والمطلوب حرف الهمزة _ :
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة…إذا فاتباع الجهل قد كان أسلما .

وهذا البيت هو من قصيدة ذائعة الصيت للقاضي أبي الحسن على بن عبد العزيز الجرجانى , قال عنه الذهبي : الفقيه الشافعي الشاعر، صاحب الديوان المشهور, مات بالري في سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة . يقول الجرجاني في هذه القصيدة :
يقولون لي فيك انقباض وإنما
رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم
ومن أكرمته عزة النفس أكرما
وما كل برق لاح لى يستفزنى
ولا كل من لاقيت أرضاه منعما
وإنى إذا ما فاتنى الأمر لم أبت
أقلب كفى إثره متندما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما
بدا طمع صيرته لى سلما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتى
لأخدم من لاقيت لكن لأخدما
أأشقى به غرسا وأجنيه ذلة
إذا فاتباع الجهل قد كان أحزما

ما أجملها من قصيدة ! وما أفحله من شعر !
ينبغي أن تحفظ , فهي أبيات فائقة , كما قال عنها الحافظ الذهبي .

من مواضيعي
0 نصيحة غليوم الثاني - ملك ألمانيا - للأتراك العثمانيين
0 كفر الجهمية لم يكن فيه اختلاف بين السلف
0 قُصاصة وُجدت في جيب يحي بن خالد البرمكي بعد موته, بكى منها هارون الرشيد
0 مختارات من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( 2 )
0 مختارات من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (5) [ سؤال في الحج ]

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30th October 2008, 09:51 AM
الصوت الهادر الصوت الهادر غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 8
افتراضي

قال أبو البقاء الرندي في قصيدته المعروفة برثاء الأندلس:

أَينَ المُلوكُ ذَوي التيجانِ مِن يَمَنٍ
وَأَينَ مِنهُم أَكالِيلٌ وَتيجَانُ
وَأَينَ ما شادَهُ شَدّادُ في إِرَمٍ
وَأينَ ما ساسَه في الفُرسِ ساسانُ
وَأَينَ ما حازَهُ قارونُ من ذَهَبٍ
وَأَينَ عادٌ وَشدّادٌ وَقَحطانُ
أَتى عَلى الكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ
حَتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا

وبيتي الذي أختاره في المساجلة هو:

أَتى عَلى الكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ
حَتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا

من مواضيعي
0 لماذا لم يكتب أحد هنا هن وفاة الشيخ العالم محمد بن عبد الوهاب البنا -رحمه الله-؟؟
0 أدلة عدم مشروعية الجهر بالبسملة في الصلاة

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30th October 2008, 04:12 PM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 243
افتراضي

وغير تقـى يأمـرالناس بالتـقى ....... طبيب يداوى والطبيب مريض

من مواضيعي
0 إيفاء الغرض بتوجيه قول الشيخ زيد من يحذر من كتب الشيخ ربيع ففي قلبه مرض
0 { رجل عامى أفضل من كثير من المتعلمين }
0 هل الصوفية كفار ؟ لشيخنا العلامة الفقيه زيد بن هادي المدخلي
0 إتحاف ذوي الحجا بالتعليق على حديث من صمت نجا
0 { كيف نستقبل شهر رمضان ؟ }


التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبد الله وائل بن على بن أحمد الأثرى ; 31st October 2008 الساعة 12:53 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31st October 2008, 12:29 AM
عبد الحميد بن خليوي الجهني عبد الحميد بن خليوي الجهني غير متواجد حالياً
المشرف العام سابقا حفظه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 967
افتراضي

أخي أبا عبدالله وائل الأثري , البيت فيه كلمة ساقطة ! فما أدري ؛ أسقطت منك أثناء الكتابة أم أنها ساقطة من محفوظك أصلاً ؟
والبيت هكذا :
وغيرُ تقي يأمر الناسَ بالتقى ... طبيبٌ يداوي والطبيبُ مريضُ
وهذا البيت قديم يتناوله الوعاظ من زمن الإمام أحمد , وقد جاء في ترجمة الزاهد أبي عثمان الحيري ( ت : 298 هـ ) أنه خرج ذات يوم إلى مجلس وعظه فقعد على موضعه الذي كان يقعد للتذكير فسكت حتى طال سكوته فناداه رجل كان يعرف بأبي العباس : نرى ان تقول في سكوتك شيئا. فأنشأ يقول :
وغير تقي يأمر الناس بالتقى **** طبيب يداوى والطبيب مريض
فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج .

من مواضيعي
0 مختارات من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
0 نصيحة غليوم الثاني - ملك ألمانيا - للأتراك العثمانيين
0 معلقة الأنترنت !
0 كفر الجهمية لم يكن فيه اختلاف بين السلف
0 افتتاحية المنتديات بحُلتها الجديدة

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31st October 2008, 01:11 AM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 243
افتراضي

جزاك الله خيرا ياشيخ عبدالحميد على هذا التنبيه وقد قمت بإصلاحها - أعلاه - وهى فعلا سقطت من محفوظى وأنا فى الغالب أعتمد على محفوظى لأنه ما عندى وقت لأبحث عن أماكن هذه الأشياء على الرغم من أننى كنت أتخذ طريقة أثناء مذاكرتى كلما مررت على أبيات شعرية جميلة كتبتها فاجتمعت لدى كراريس كثيرة ولعلى أقوم بنشرها يوما ما تحت عنوان ( مختارات شعرية ) أو أى اسم آخر .
على الرغم من هذا لا أرجع إليها إلا نادرا ، بسبب الشغل فى طلب العلم وكتابة الأبحاث ولعلكم تواجهون مثل هذا العناء والنصب والعمر كما تعلمون قصير .
والإنسان يجتهد غاية وسعه أن يحصل أكبر كم من العلم وهو شاب ، فأرجوا التماس العذر من الشيخ الفاضل ، وفى الحقية أنا ما كتبت هذا الموضوع إلا من باب الترفيه عن النفس فأحببت أن يكون ذلك الوقت أيضا من نصيبنا ومذاكرة أيضا لنا .
وبهذه المناسبة أقول لك ياشيخ عبدالحميد - بارك الله فيك - يشق علينا ذكر صاحب البيت مع ذكر قصته ومعانيه .......الخ .
لأن هذا يحتاج فى الغالب إلى مراجعة الكتب وما كنا نفعل المساجلة هكذا ، ولكن كل منا يذكر بيت الشعر حتى يوقف واحد منا الآخر .

من مواضيعي
0 كلمة بخصوص تراجع الزهراني عن عقيدته الإرجائية إلى العقيدة السلفية
0 ( إلى كل من أغرم بالتزكيات )
0 التعليق على فتوى للشيخ اللحيدان حول ربيع المدخلي
0 إتحاف ذوي الحجا بالتعليق على حديث من صمت نجا
0 حافظوا على أمن بلدكم يا مصريون

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31st October 2008, 01:43 AM
الصوت الهادر الصوت الهادر غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 8
افتراضي

وإن كانت قافية الأبيات التي ذكرتها النون إلا أن ما بعدي جاء بالواو ولما انتهى بالضاد أقول: قال أبو الفتح البستي:

ضَجَّ مِن نَتْنِ ريقِكَ المَكَانِ
واستَغاثا بِمُنْزِلِ الفُرْقانِ

وقال شوقي:
ضَجَّ الحِجازُ وَضَجَّ البَيتُ وَالحَرَمُ
وَاِستَصرَخَت رَبَّها في مَكَّةَ الأُمَمُ
قَد مَسَّها في حِماكَ الضُرُّ فَاِقضِ لَها
خَليفَةَ اللَهِ أَنتَ السَيِّدُ الحَكَمُ

وقال عنترة: -وكانت عبلة قد نظرت إليه يومًا وفيه من آثار الجراح فضحكت فقال:

ضَحِكَت عُبَيلَةُ إِذ رَأَتني عارِياً
خَلَقَ القَميصِ وَساعِدي مَخدوشُ
لا تَضحَكي مِنّي عُبَيلَةُ وَاِعجَبي
مِنّي إِذا اِلتَفَّت عَلَيَّ جُيوشُ
وَرَأَيتِ رُمحي في القُلوبِ مُحَكَّماً
وَعَلَيهِ مِن فَيضِ الدِماءِ نُقوشُ
أَلقى صُدورَ الخَيلِ وَهيَ عَوابِسٌ
وَأَنا ضَحوكٌ نَحوَها وَبَشوشُ
إِنّي أَنا لَيثُ العَرينِ وَمَن لَهُ
قَلبُ الجَبانِ مُحَيَّرٌ مَدهوشُ
إِنّي لَأَعجَبُ كَيفَ يَنظُرُ صورَتي
يَومَ القِتالِ مُبارِزٌ وَيَعيشُ

""وأختار بيت عنترة ليبدأ بآخره من بعدي""

من مواضيعي
0 لماذا لم يكتب أحد هنا هن وفاة الشيخ العالم محمد بن عبد الوهاب البنا -رحمه الله-؟؟
0 أدلة عدم مشروعية الجهر بالبسملة في الصلاة


التعديل الأخير تم بواسطة الصوت الهادر ; 31st October 2008 الساعة 01:57 AM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 1st November 2008, 11:07 AM
عبد الحميد بن خليوي الجهني عبد الحميد بن خليوي الجهني غير متواجد حالياً
المشرف العام سابقا حفظه الله ونفع به
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 967
افتراضي

فوائد حول البيت السابق :
قوله : شربت : أي الناقة الموصوفة في أبيات سابقة .
وقوله : بماءِ : أي من ماء , وهذا كقوله تعالى ( عيناً يشرب بها عباد الله ) الآية .. وفي المسألة بحث .
وقوله : الدُّحْرُضين : هذا موضع .
وقوله : زوراء : أي مائلة . يقال : زور يزور زوراً فهو أزور , والمؤنث : زوراء .
وقوله : حياض الديلم . هو موضع على القول الراجح . وذهب الأصمعي إلى أنهم الأعداء .

والمعنى : أن الناقة المذكورة قد شربتْ من حياض الدحرضين فاصبحت مائلة عن حياض الديلم ؛ لأنه لا حاجة لها بها .

ومن ظريف ما يذكر حول هذا البيت , ما ذكره الرافعي في ( تاريخ الأدب العربي ) في محاكمة الأدباء وعلماء اللغة للأعراب :
قال أحمد بن يحيى: لقيني أبو محلم على باب أحمد بن سعيد بن مسلم ومعه أعرابي، فقال: جئتكم بهذا الأعرابي لتعرفوا منه كذب الأصمعي؛ أليس كان يقول في قوله: زوراءُ تنفرُ عن حياضِ الدّيلم
إن الديلم الأعداء ؟ فاسألوا هذا الأعرابي؛ فسألناه فقال: هي حياض بالغور قد أوردتها إبلي غير مرة.

هذا ما أردت الإفادة به , ثم إني أطلب لمن رغب في تسجيل المساجلة التالية ( بحرف الميم ) أن يخبرني ما إعراب الجملة الفعلية : تنفرُ عن حياضِ الديلم ؟

من مواضيعي
0 النكبة النسائية !
0 التحذير من المغالاة في وصفه صلى الله عليه وسلم بــ ( سيد الكائنات )
0 موقف السلف الصالح من النَّمَّام
0 نصيحة الإخوان فيما أثير حول مسائل الإيمان - ( نسخة منقحة ومزيدة )
0 نصيحة غليوم الثاني - ملك ألمانيا - للأتراك العثمانيين

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 1st November 2008, 12:33 PM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 243
افتراضي

جزاك الله خيراً ياشيخ عبدالحميد على هذه الفوائد وياحبذا لو تواصل معنا فى هذا الموضوع وتتحفنا بمثل هذه الفوائد .
ونرجع الآن إلى المساجلة مرة أخرى :

البيت المطلوب يبدأ بحرف ( الميم ) :


مَـنْ ذَا الذى ما سآء قـط ........ ومـَنْ له الحسنى فـقـط


( الطاء )

من مواضيعي
0 أذكار الصباح والمساء من صحيح قول الرسول صلى الله عليه وسلم
0 حافظوا على أمن بلدكم يا مصريون
0 التبيين بأننا لسنا آثمين بما يحدث فى أرض فلسطين
0 رسالة إلى المشرفين بارك الله فيكم
0 كلمة عن الزواج في خطبة بعض الإخوة

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 1st November 2008, 03:52 PM
أبوقتادة وليد بن حسني الأموي أبوقتادة وليد بن حسني الأموي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 295
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
افتراضي

أحب أن أقول أن بيت أبي عبد الله فيه خطأ عقدي وهو ( العجز ) وهو : ومن له الحسني فقط ... وهذا غلط فللذين آمنوا جميعاً الحسني وزيادة قال تعالي :(( للذين أحسنوا الحسني وزيادة )) .

أما عن البيت فهو :

طربت وما شوقاً إلي البيض أطرب *** ولا لعباً مني وذو الشوق يلعب


وهو من قصيدة للكميت وقصيدته مشهورة في مدح آل البيت والرجل به تشيع معروف ومنها بيته المشهور :

ومالي إلا آل أحمد شيعة *** ومالي إلا مذهب الحق مذهب

وفيه شاهد علي جواز تقديم المستثني علي المستثني منه وغير ذلك مما هو مسطور في كتب النحو واللغة .

وقد عارض القصيدة البارودي المشهور بقصيدة لا تدانيها فضلاً أن تعاليها وكانت كبوته فيها غفر الله له ........اهـ

(( الباء )

من مواضيعي
0 هذا لبس أم تلبيس ؟!
0 ترجمة مختصرة لكم
0 التنبيه علي خطا في كتاب الحيدة للكناني
0 سؤال ( 1 )
0 إلي شيخنا المفضال

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 1st November 2008, 04:00 PM
أبوقتادة وليد بن حسني الأموي أبوقتادة وليد بن حسني الأموي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 295
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد بن خليوي الجهني مشاهدة المشاركة
فوائد حول البيت السابق : .......

هذا ما أردت الإفادة به , ثم إني أطلب لمن رغب في تسجيل المساجلة التالية ( بحرف الميم ) أن يخبرني ما إعراب الجملة الفعلية : تنفرُ عن حياضِ الديلم ؟
بارك الله فيك يا يا شيخ أبا مالك أو أبو مالك

وكان الإعراب لزاماً علي أخينا في الله أبي عبد الله ولكن سنحاوله نحن فيقال :

يجوز إعرابها علي أوجه عندي :

الأول : أن تكون جملة لا محل لها من الإعراب لكونها مفسرة لما قبلها ( زوراء ) وهو قول حسن وهو اختياري .

الثاني : أن تكون خبراً ثانياً لـ( أصبحت ) .

الثالث : أن تكون حالاً في الوضع من زوراء .

ويجوز غير هذا ....

واختياري خلاف المشهور فليتنبه !!!

والله الموفق

من مواضيعي
0 سؤال ( 1 )
0 التعقيبات علي تعليقات الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة علي كتاب نقض المنطق لابن تيمية ( نقد علمي ) !
0 لماذا نسكت عن أخطاء الحكام في حين أننا نتكلم في أخطاء العلماء ؟؟! للشيخ عماد بن فراج الأثري
0 (( مناقشة مختصرة مهذبة لست من الصفات الإلهية ))
0 اقتراح للإدارة !!

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2nd November 2008, 10:04 PM
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 243
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوقتادة وليد الاثري مشاهدة المشاركة
أحب أن أقول أن بيت أبي عبد الله فيه خطأ عقدي وهو ( العجز ) وهو : ومن له الحسني فقط ... وهذا غلط فللذين آمنوا جميعاً الحسني وزيادة قال تعالي :(( للذين أحسنوا الحسني وزيادة )) .
بارك الله فيك يا أبا قتادة ولكنك فهمت الآية على غير موضعها لذلك خلطت فى فهمك بينها وبين بيت الشعر
فــ( الحسنى ) فى الآية المراد بها الجنة ( وزيادة ) المراد بها رؤية المؤمنين ربهم تبارك وتعالى فى الجنة .
وأما الشاعرفلا يقصد هكذا وإنما يقصد بقوله ( ومن له الحسنى فقط ) يعنى كل الناس خطآء والمعصوم مَن عصمه الله تبارك وتعالى .
ولذلك فإننى أرى أن استدلالك فى غير محله .
وحقا البيت قد يحتمل أن نقول لقائله إن كنت تقصد كل الناس فلا فالأنبياء والرسل معصومون ، ولكنى أرجع فأقول ما أظن أن القائل يريد هذا خاصة وأن بعض السلف قد ذكر البيت فى بعض مصنفاته وكتبه .
وأنبهك يا أبا قتادة أننى ذكرت البيت السابق ونسيت قول الشيخ الجهنى ( ثم إني أطلب لمن رغب في تسجيل المساجلة التالية ( بحرف الميم ) أن يخبرني ما إعراب الجملة الفعلية : تنفرُ عن حياضِ الديلم ؟ ) .
فما كان ينبغى عليك يا أبا قتادة أن تقول ( وكان الإعراب لزاماً علي أخينا في الله أبي عبد الله ولكن سنحاوله نحن) بل كان ينبغى عليك أن تلتمس العذروكان أجدر بك أن تقول لعل أخانا أباعبدالله نسى الإعراب أو ما شابه ذلك ، كما فعل الشيخ الجهنى عندما نسيت كلمة فى بيت الشعر قبل السابق فنبهنى عليها فقمت بإصلاحها .
أقول قولى هذا وجزاكم الله كل خير .
ونرجع الآن إلى المساجلة :
البيت المطلوب يبدأ بحرف ( الباء ) :

قال ابن مالك فى ألفيته

بالجر والتنوين والندا وأل .......... ومسند للاسم تمييز حصل

( اللام )

من مواضيعي
0 كلمة عن الزواج في خطبة بعض الإخوة
0 {( حكم اختراق مواقع الإنترنت وإفسادها ) لشيخنا العلامة صالح اللحيدان - حفظه الله -}
0 كلمة بخصوص تراجع الزهراني عن عقيدته الإرجائية إلى العقيدة السلفية
0 التعليق على فتوى للشيخ اللحيدان حول ربيع المدخلي
0 { طلب من جميع الأعضاء من كان عنده رقم جوال الشيخ العلامة ربيع المدخلى - حفظه الله - فليتحفنى به }

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 3rd November 2008, 09:06 PM
أبوقتادة وليد بن حسني الأموي أبوقتادة وليد بن حسني الأموي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 295
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
افتراضي

والله ما أنصفت ولا أحسنت فلا أدب ( ابتسامة ) ولا فضيلة وكلامي صواب كله ولا خطأ فيه فتعلم منه !!!!

ولا ينبغي هكذا المسارعة في الرد لا لزيادة علم بل للانتصار فحسب

والله المستعان

من مواضيعي
0 سؤال لغوي
0 الرد علي الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني ( 1 )
0 ترجمة الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد
0 ما صحة حكاية بعضهم الإجماع علي نجاسة دم الحيوان ؟
0 محاضرة لا بد منها !!


التعديل الأخير تم بواسطة أبوقتادة وليد بن حسني الأموي ; 3rd November 2008 الساعة 09:13 PM
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 4th November 2008, 11:07 PM
أبو أنس المصري أبو أنس المصري غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 36
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوقتادة وليد الاثري مشاهدة المشاركة
والله ما أنصفت ولا أحسنت فلا أدب ( ابتسامة ) ولا فضيلة وكلامي صواب كله ولا خطأ فيه فتعلم منه !!!!

ولا ينبغي هكذا المسارعة في الرد لا لزيادة علم بل للانتصار فحسب

والله المستعان
أقول لحبيبي وليد قال عنترة ( فيما نسب له ) :

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب*** ولا ينال العلا من طبعه الغضب


ولا بأس أن أشارك في المساجلة بقول عنترة العبسي في معلقته :


رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا ......هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ



المطلوب حرف الميم

من مواضيعي
0 مقالات في المنهج مع دعاة الإسكندرية والمجادلين عنهم (2)
0 هل صلاة التهجد بدعة؟؟
0 القرآن بصوت نقي جدًا
0 مقالات في المنهج مع دعاة الإسكندرية والمجادلين عنهم (1)

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 5th November 2008, 07:14 PM
أبوقتادة وليد بن حسني الأموي أبوقتادة وليد بن حسني الأموي غير متواجد حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 295
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبوقتادة وليد بن حسني الأموي
افتراضي

والله إنها لشذة طبع يا أبا أنس

واعتذر لأخي في الله أبي عبد الله وائل الأثري

والله المستعان

من مواضيعي
0 هذا لبس أم تلبيس ؟!
0 من يعرب هذه الكلمة في سياقها ؟؟؟!!
0 ما رأيكم في الكتاب ؟
0 تحميل كتاب الصاحبي لابن فارس
0 سؤال في الإمامة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع الحقوق محفوظة لمنتديات الآفاق السلفية

a.d - i.s.s.w